Из интервью с Давидом Эйдельманом

Начнем с того, что прежде, чем я уехал из страны, от меня «уехала» страна. Ибо государство, в котором я жил, то есть СССР, перестало существовать в 1991 году. Это, наверное, и есть первый опыт эмиграции, который был у меня и у всех бывших советских людей. И в результате развала СССР, я, неожиданно для самого себя, оказался гражданином Узбекистана. Покинул его в 1996 году. По многим причинам. Просто тот город Бухара, в котором я жил, перестал существовать, так как город, для меня, это не здания, а люди и связи между людьми…

Что же касается языка, то для русскоязычных интеллигентов, как известно, самой большой сложностью в преодолении языкового барьера является страх что-нибудь сказать не на уровне. Для меня же, выросшего в южных республиках, с детства было понятно, что на любом языке лучше сказать: "Дай мне стакана вода" и напиться, чем избежать грамматических ошибок, но умереть от жажды.
И чтобы овладеть языком, надо иметь наглость на нем говорить без лингвистической стеснительности, а не изводить себя, доводя свою речь до оксфордских или иных высоких стандартов. Про Романа Якобсона говорили, что он говорит по-русски на всех европейских языках. Это лучше, чем говорить на всех европейских языках, но только по-русски. Другой вопрос - как помочь человеку, страдающему таким "языковым барьером"? Знаю только один действенный способ, но... так и спиться недолго...

Вспоминаю ли я женщин, которых любил? Да. Это естественно. Хотел бы вернуться? Нет. То же, наверное, и со странами… Может быть, я еще недостаточно стар для ностальгии?!

Читать дальше

Об экономическом курсе Лапида

 

  при участие советника партии "Ешь Атид" Юрия Легкого и политолога Давида Эйдельмана. Обсуждение в Фейсбуке

Так же по теме:

Лошадиная задница на роль властителя дум

Цена риторики

Глобализация по самые помидоры

«Давайте мы пограбим население…»

Человеческий капитал: чем богатеют страны?

Яэль Герман или Пиковая дама израильского здравоохранения

Что обнажила Яэль Герман? Как возник квалификационный экзамен и против кого он направлен? Как хотели дискриминировать арабов, а ударили по репатриантам? Нужно ли воспринимать несправедливость как норму? Чем проверка знаний врача отличается от издевательства? Страдает ли Израиль от переизбытка врачей?

Министр здравоохранения Яэль Герман обдернулась в высказывании. Эта дама вдруг обнаружила, что давно всем привычная тайная недоброжелательность, будучи высказанной вслух, обернулась широкомасштабным скандалом.

Амос Оз как-то заметил, что Израиль следует именовать "не нацией или страной", а "самовозгорающимся скоплением аргументов". Многие вещи, которые стали привычны, вошли в обиход, вроде бы уже и не вызывают протестов, поскольку здесь так принято (пресловутое «каха зе ба-арец»), будучи вдруг неожиданно артикулированы, вызывают горячие споры, взаимные обвинения, протесты, выражения «слова были вырваны из контекста» и «меня неправильно поняли».

Но сколько бы сама министр не уверяла общественность: «Я не такая, я жду трамвая», сколько бы ни защищали её дежурные русскоязычные «френки» партии «Ешь атид» Развозов и Френкель, готовые нести любой бред по велению руководства партии и в соответствии с инструктажем пресс-службы, общественность хорошо понимает, что речь идет о недоброжелательности и дискриминации.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Революция неудовлетворенных женщин

Бывшая популярная телеведущая, а ныне общественный деятель Ася Истошина опубликовала статью «Довольны ли жизнью израильские женщины?».

Вопрос «Чем недовольны женщины?» является производным от вечного вопроса, который для науки был поставлен Зигмундом Фрейдом, а популяризирован и вошел в массовую культуру благодаря известной эксцентрической комедии Нэнси Мейерс с Мэлом Гибсоном в главной роли: «Чего хотят женщины?».

Фрейд говорил: «Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: "Чего хочет женщина?"».

Хорошо, что хотя бы в отношении израильских женщин на вечный вопрос ответ получен. Женщины - хотят денег.

Улица Арлозорова

Восемьдесят лет назад на тель-авивском пляже шестнадцатого июня 1933 года произошло убийство молодого сионистского лидера Хаима Арлозорова.

Его именем назван Кирьят-Хаим и Гиват-Хаим. Его фамилия увековечена в Израиле в названиях улиц во многих городах, и прежде всего, улицы в Тель-Авиве, которая начинается от парка над набережной, и убегает далее на восток, доходя до границ Гиватаима.

Арлозоров был одним из лидеров сионистского движения — второй человек после Бен-Гуриона в рабочей партии, член руководства Еврейского агентства и глава его Политического Управления. Это был один из самых резвых и прозорливых умов сионизма. Доктор экономики, отказавшийся от преподавания в берлинском университете ради алии. Человек, свободно владевший шестью языками и оставивший после себя семь томов сочинений.

Глобализация по самые помидоры

Кто выигрывает от того, что в Израиле на экспорт товаров — полная радость от торжества глобализации, а на ввоз- тотальный протекционизм? Израильский покупатель? Нет.

В романе «Крестный отец» говорится: «Вито Карлеоне, подобно многим одаренным предпринимателям, довольно быстро пришел к выводу, что конкуренция нецелесообразна, ибо приводит лишь к трате сил и средств, а полагаться можно только на монополию». Любой бизнесмен понимает, что монополия лично для него доходней. Но не всякое государство позволяет бизнесу вести себя по законам мафии.

Почему израильский овощ в московском или киевском супере порой стоит меньше, чем в израильском? Почему на вывоз идут товары лучшего качества по меньшей цене? Почему на экспорт лучшие помидоры продают по цене чуть ниже мировых, а внутри монополия диктует высочайшую цену на малокачественный остаток?

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Глобальные жулики

Генрих Гейне шутил, что честность хороша, когда вокруг все честные, а ты один жулик. Перефразируя можно было бы сказать, что с глобализацией хорошо, когда все вокруг глобализовано, а ты… играешь по своим правилам. Можно было бы сказать. Вот только кому хорошо?! Конкретному жулику?!
С точки зрения международного сообщества: оффшорные оазисы — это не рай, а место преступления...
Через Кипр не только уходили от налогов, но и отбеливались криминальные деньги российской мафии. И не случайно, что именно на Кипре регистрировал свои фирмы и фирмы «принадлежавшие» его дочке лидер одной из израильских партий, связанный с российским беглым олигархом.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Проектное мышление: мысли изменяющие мир

Эротическая республика Иран

Давид Эйдельман

Каковы первые ассоциации, которые приходят вам в голову, когда упоминается Исламская Республика Иран? Конечно, вы вспомните аятолл, религиозный исламский фанатизм и беснующегося президента. А ещё женщину в парандже. А как насчет сексуальной революции? Да, в Иране. 

 

Статья корреспондента Foreign Policy Афшина Шахи демонстрирует Иран как «эротическую республику».  За последние 30 лет в стране произошли кардинальные социальные и культурные изменения. Живущие за границей иранцы, приезжающие из диаспоры в родную страну, испытывают шок. «На фоне современного Тегерана Лондон кажется очень консервативным городом», — приводит автор статьи слова своего знакомого, недавно вернувшегося из Ирана. «В области сексуальных нравов Иран стремительно движется в направлении Британии и США», — констатирует Шахи.

По понятным причинам, достоверную информацию об интимных привычках иранцев найти не так-то просто, тем не менее, даже официальная статистика говорит о многом.

Шахи отмечает, что 20 лет в Иране невиданный спад рождаемости — самый быстрый за всю историю человечества. Среднегодовой прирост населения снизился с 3.9 процента в 1986 году до 1.2 процента в 2012-м. Невзирая на тот факт, что более половины иранцев моложе 35 лет. Это позволяет сделать вывод о распространении в обществе контрацептивов и других форм планирования семьи.

Для сравнения: естественный прирост население в Израиле в полтора раза выше, чем в Иране. А среднестатистическое количество детей на одну женщину — более чем в полтора раза.

В в конце истории пост-человек...

В в конце истории пост-человек
снова становится животным,
желающим получить по потребности
и не париться.

Человек уже был животным —
до того, как история началась.
Но ему вечно чего-нибудь
не хватало. Всего было мало.

Ему не хватало жратвы и огня.
Не хватало силы и удовольствий.
Он приручил собаку, вола, коня.
Ему все время хотелось больше.

Слезший с дерева, отбросив хвост
подчинив себе колесо, остриё, упругость.
Он покинул пещеру. Выпрямился во весь рост
И пошел по истории. Как идут по кругу.

Так он стал человеком — чтобы пройдя сквозь
голод, рабство, революции, кризисы, войны,
стать животным, которому бы хорошо жилось:
сытно, тепло, безопасно, не больно...

Ныне великим страстям предложен отбой.
Можно в кайф одеться, пожрать и совокупиться.
И только снобизм позволяет нам оставаться собой.
Ибо животные совсем не знают снобизма.

Это снобизм безумно желать одну
В мире где есть миллиарды многих.
Снобизм вести войну за свою страну,
когда во все страны сегодня открыты дороги.

Что за чванство зачем-то гореть от стыда?
Или в брезгливой гордости вскидывать брови?!
Ни одно животное никогда
Не знала такой ненужной вещи как совесть...

Давид Эйдельман

Давай додумаем

 

В политике устами младенцев глаголет не истина, а радикализм. «Предрассудок» - есть нечто предшествующее рассуждению. Лучший способ преодолеть предрассудки - начать рассуждать, соображать, понимать, думать. Человек крайних взглядов, пытающийся честно додумать свою мысль... становится умеренным. 

 Давид Эйдельман

Недавно  Филип Фернбах из Лондонской школы бизнеса, Тодд Роджерс из гарвардской школы Кеннеди, Крейг Фокс из Калифорнийского университета и Стивен Сломан из Брауновского университета провели совместное исследование, результаты которого были опубликованы в  Psychological Science и Foreign Policy. Результаты исследования доказывают, что люди, придерживающиеся крайних взглядов в отношении сложных вопросов политики, как правило, не утруждают себя размышлениями о последствиях поддерживаемых ими резких мер. Они не слишком задумываются о том, к чему приведут поддерживаемые ими перегибы. «Верность принципам» в их незамутненном крайнем абсолюте – частенько оправдывает лишь простодушие. Человек крайних взглядов, пытающийся честно додумать свою мысль… становится умеренным.

Авторы исследования попросили участников эксперимента оценить свое отношение — по шкале от «решительно против» до «решительно за» — к ряду политических мер, в том числе к односторонним санкциям в отношении Ирана, увеличению пенсионного возраста ради социальных гарантий, оплаты медицинских услуг, политике ограничения и торговли квотами на выбросы углекислого газа, национальному фиксированному налогу и надбавкам учителям за результативность.

Затем участников эксперимента попросили дать объяснение одной из политических мер, в поддержку которой они ультимативно высказались. Объяснить механизм. Рассказать, как это будет работать. К каким результатам приведет. И почему результаты будут именно такими.

Исследователи получили результаты, которые и ожидали. Когда людей снова просили высказать свое мнение, они, как правило, демонстрировали более умеренные взгляды:

Александр Этерман: голодные экономику не поднимут

«Плохо быть островом. В длительной перспективе – невозможно. Плохо постоянно вести войну. Плохо мыслить в колониальных терминах. Ужасная вещь – оккупация. Ибо легко показать, что она больше не окупается. Плохо иметь так много естественных монополий – но ведь на острове чуть ни каждая вошь — монополия...».

Интервью с экономическим аналитиком Александром Этерманом

Цена риторики

Давид Эйдельман

«СОКРАТ. Ты утверждал только сейчас, что и в делах, касающихся здоровья, оратор приобретет больше доверия, чем врач.

ГОРГИЙ. Да, у толпы.

СОКРАТ. Но «у толпы» – это, конечно, значит у невежд? Потому что у знатоков едва ли он найдет больше доверия, нежели врач.

ГОРГИЙ. Ты прав.

СОКРАТ. Если он встретит большее доверие, чем врач, это, значит, – большее, чем знаток своего дела?

Релевантные игры на информационном поле

* Почему журналистов становится все меньше, а журналистской продукции всё больше.
* Как слово «Интернет» стало синонимом понятия «Апокалипсис».
* Блогеры разоряют журналистов, как порядочные женщины отнимают работу у проституток.
* Как нам обустроят 9-й канал.
* Кто может быть Вергилием в информационном аду. Журналисты- люди разных профессий.

Будущий внук: «Дед, что ты сказал? Тебе каждое утро приносили домой большие куски мертвых деревьев, на которых были напечатаны слова, рассказывавшие о том, что произошло днем раньше? 
Дед, хватит врать!» 
J.M. Gould «Why Newspapers Are Dying»

Журналистика, которая понятным образом распространяет информацию, анализирует новости и добавляет информационным сообщениям глубину и контекст, критикует и борется, уравновешивает и контролирует власть, поддерживает правовые стандарты и нравственные основы, занимается тщательными расследованиями, задает политическую повестку и общественные ориентиры, которая описывая произошедшее, создает будущее — в такой качественной прессе нуждается любой здоровый и развитый социум.

Разве кто-нибудь будет с этим спорить?!

Вопрос только: как такую качественную журналистику иметь? Особенно сейчас, когда весь журналистский мир во всех странах трясет.

Лошадиная задница на роль властителя дум

Корифей российского телевидения Владимир Владимирович Познер говорил, что если лошадиную задницу каждый вечер демонстрировать с экрана, то эта задница станет очень популярной.  Но что надо думать об обществе, которое имеет лошадиную задницу в качестве властителя дум?!

Жертвы раскрутки?! Да какие же они жертвы. Сверкают, дофига зарабатывают. Могут обменять свою популярность на электоральный капитал.

Жертвами — скорее являются люди по ту сторону экрана. Ведь значение телевидения всячески преуменьшается. Телевидение потрясающе научилось тому, как заставить общество не размышлять о его, телевидения, воздействии на личность.

Кто победил на парламентских выборах?

Победа религиозного сионизма

Кто оказался главным идеологическим победителем выборов и формирования коалиции?

Умер ли тэтчеризм вместе с Маргарет Тэтчер?

Бывшие граждане СССР имеют свои воспоминание о «железной леди». В восьмидесятые годы, каждый думающий человек в Советском Союзе, хотя бы отчасти был тэтчеристом. В девяностые, когда на территории большинства бывших советских республик восторжествовал тэтчеризм (в самом радикальном его виде, по сравнению с которым даже сама Тэтчер казалась колхозной марксисткой), про Тэтчер ходил анекдот, что если она захочет, приехав в Россию сшить платье по лондонским выкройкам, то не сможет этого сделать. Поскольку понадобиться ещё много материала. В России она на пару метров выше, чем в родной Великобритании.Сегодня, после последнего мирового финансового кризиса, каждый думающий человек, как мне кажется, должен быть либо анти-тэтчеристом, либо, по крайней мере, хорошо понимать, что время этой экономической политики прошло.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Когда погребают эпоху...

«Когда человек умирает,
Изменяются его портреты.
По-другому глаза глядят, и губы
Улыбаются другой улыбкой»

- так заметила Анна Ахматова. Очень точно заметила.