Полуторное поколение требует смены вех

"Исключительная роль русских евреев в возрождении национальной государственности… наделяет нас историческим правом занять особое положение в израильском обществе". 

Как-то неожиданно, как чертенок из Интернета, выскочила и поразила всех "КОНЦЕПЦИЯ "РУССКОГО ИЗРАИЛЯ"". Для общественности, может быть, и неожиданно, но для тех, кто тщательно и долго готовил документ, публикация его была выбрана с тонким расчетом. 

Есть ли стеклянный потолок?

"Мадемуазель Бриссар — если к Вам не прижимаются в метро, то это вовсе не означает, что метро в Париже не существует"
(к/ф "Ищите женщину", 1982)

Люди часто говорят: нет стеклянного потолка, я его не чувствую. Или же: я инженер/врач/программист, для нас нет стеклянного потолка. Это называется абсолютизацией собственного опыта. Дескать, у меня все окей, значит и у других все окей.

Однако, верно, потолок этот - не для всех. Вопрос в другом: а если вас никогда не сбивала машина, то значит ли это, что вас не волнует проблема ДТП на дорогах?

Русскоязычная община как "блондинка" против "казлов"

Анна Кирсанова

Люди — существа реагирующие. Чаще всего мы реагируем рефлекторно, на автомате, то есть не думая. Особенно когда речь идет о немедленной реакции. Сила противной стороны в значительной степени зависит от способности вызвать у вас инстинктивную реакцию. Мы отвечаем ударом на удар или даем слабину, уступаем или торгуемся, наглеем или просим прощения, сближаемся или рвем отношения. При этом даже сами себе мы объясняем, что это была «естественная» реакция. Но чаще всего наиболее «естественная» реакция является не самой эффективной. Цикл «действие – ответная реакция» - так естественен. И так контрпродуктивен.

Ощутить себя общиной

Большинство проблем общины — это общеизраильские проблемы. Просто мы больше ощущаем их проблематичность. 

Например, весь Израиль вопит от жилищного кризиса. Но, когда мы начинаем смотреть статистику по секторам, то обнаруживаем, что более всего пострадали от жилищного кризиса представители «Большой алии». Лишь половина репатриантов с территории бывшего СССР, приехавших после 1989 года, обзавелась собственными квартирами. В этом отношении дела у русскоязычных репатриантов обстоят гораздо хуже, чем у уроженцев страны, 70% из которых имеют собственную крышу над головой. Хуже они и в сравнении с остальными репатриантами того же «стажа». Собственное жилье есть у 87.9% репатриантов из Эфиопии. Эфиопская алия оказалась способна к коллективным протестным действиям. И получила от государства льготы, которые русскоязычным и не снились. Собственное жилье имеют 67.2% выходцев из других стран Азии и Африки…Мы считаем ненормальным, что у многих молодых людей из нашей общины есть право воевать и умирать за свою страну, но нет права жениться и выходить замуж в своей стране. Это ненормально и оскорбительно не только для этих молодых людей, но (прежде всего!) для страны.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

«Народная конференция» в Академическом центре Рупин

ЯКОВ ШАУС

На этой неделе Еврейское агентство и Академический центр «Рупин» провели конференцию, посвященную 25-летию «Большой алии». 

Сроки для юбилейных мероприятий уже прошли. Но, как показал ход конференции, поводы для аналитических размышлений сохраняются...
Я решил отправиться на эту конференцию после изучения ее программы, в которой фигурировало немало социологов. Меня привлекла возможность ознакомиться с данными последних научных исследований, посвященных различным направлениям интеграции алии.

Академический центр «Рупин»

После первых выступлений я начал разочаровываться. Состав участников в каждой части конференции был разношерстным: ученые, политики, муниципальные деятели, представители различных профессиональных структур. Научное содержание дебатов было очень сильно разбавлено публицистикой, социальным пафосом.

Дискуссии были разбиты на три темы: алия и политика, социально-экономические проблемы алии, алия в зеркале культуры и СМИ. Тем не менее в каждой части конференции выступавшие не ограничивались заданной тематикой и перескакивали на другие аспекты абсорбции.

Расходы на новую алию, к которым Израиль не готов

Иногда расходы бывают незапланированными — и не только у обычных людей, но и у государства. Военные кампании, стихийные бедствия, эпидемии — все это обходится недешево. Но иногда и позитивные события требуют огромных дополнительных затрат.

Многие, возможно, и не заметили, но в 2014 году в Израиль прибыла крупнейшая за последние 12 лет волна репатриантов ("алия") — 26 тысяч человек. И, согласно прогнозам, в 2015 их будет еще больше — порядка 40 тысяч. Разумеется, в Министерстве финансов заложен резерв на подобные вещи, но, как известно, "бюджет не резиновый".

Для сравнения: в 2013 году в Израиль прибыла 21 тысяча новых репатриантов, из них 6000 были выходцами из России и Украины. В 2014 количество репатриантов из России и Украины увеличилось до 10 тысяч, а в 2015, по мнению аналитиков, их число как минимум удвоится. 

Яэль Герман или Пиковая дама израильского здравоохранения

Что обнажила Яэль Герман? Как возник квалификационный экзамен и против кого он направлен? Как хотели дискриминировать арабов, а ударили по репатриантам? Нужно ли воспринимать несправедливость как норму? Чем проверка знаний врача отличается от издевательства? Страдает ли Израиль от переизбытка врачей?

Министр здравоохранения Яэль Герман обдернулась в высказывании. Эта дама вдруг обнаружила, что давно всем привычная тайная недоброжелательность, будучи высказанной вслух, обернулась широкомасштабным скандалом.

Амос Оз как-то заметил, что Израиль следует именовать "не нацией или страной", а "самовозгорающимся скоплением аргументов". Многие вещи, которые стали привычны, вошли в обиход, вроде бы уже и не вызывают протестов, поскольку здесь так принято (пресловутое «каха зе ба-арец»), будучи вдруг неожиданно артикулированы, вызывают горячие споры, взаимные обвинения, протесты, выражения «слова были вырваны из контекста» и «меня неправильно поняли».

Но сколько бы сама министр не уверяла общественность: «Я не такая, я жду трамвая», сколько бы ни защищали её дежурные русскоязычные «френки» партии «Ешь атид» Развозов и Френкель, готовые нести любой бред по велению руководства партии и в соответствии с инструктажем пресс-службы, общественность хорошо понимает, что речь идет о недоброжелательности и дискриминации.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

О чрезмерном пристрастии левых к самобичеванию

Владимир Идзинский

Левых не случайно обвиняют в чрезмерном пристрастии к самобичеванию и самоедству. Такой яркий ее представитель, как известная журналистка газеты «Гаарец» Лили Галили в экстазе самобичевания «нанесла дополнительные удары» по поверженной левой элите. А ведь лежачего не бьют. Речь идет о недавно опубликованной статьи Галили «Ошибка Ури Авнери», в которой она вступила в полемику с известным израильским левым политиком и публицистом.

По Галили —  правые “лучше понимают происходящее”. И по отношению к “русским” правые вели себя умнее, а левые в своей гордыне совершенно незаслуженно их обвиняли. В произошедших изменениях на политической арене “русские” ни в чем не виноваты и ни за что никакой ответственности не несут. Во всем виновата сама левая израильская элита – мало и плохо работали ребята, а потом еще и без причины на всех разобиделись. Короче, слабаками оказались эти израильские левые – самокритично “бьет себя в грудь” Лили Галили. И не только слабаками, но и слишком своекорыстными: “Как только левому лагерю стало ясно, что репатрианты не намерены исполнять ту роль, которая им заведомо отводилась, он потерял к ним всякий интерес”.

Хотят ли русские мира?

Эди Женскер 

 

Несколько дней назад, на сайте «Мегафон» была опубликована статья Ури Авнери «Русские пришли. Почему они не хотят мира?»  Как русский, который хочет мира, я  просто не понял, как я должен отнестись к этому заявлению.

Авнери в своей статье делит все израильское общество на пять групп (ашкеназы, сефарды, религиозные, арабы и русские). Можно подумать, что все остальные группы хотят мира, и только «русские» — нет. Себя Авнери очевидно относит к ашкеназской группе, которая в полном составе выступает за мир. Интересно, почему тогда у МЕРЕЦ только шесть мандатов? Я подумал еще немного и понял, что на самом деле Авнери имел в виду вот что: «почему русские не хотят мира так, как его понимаю я?»

Левые отказались от диалога с репатриантами.

Израильская идентичность поощряет демонизацию слабости...

Таня Рубинштейн («Ха-Окец»)

По данным Центрального статистического бюро,  между 1990-м и 2010-м гг. в Израиль прибыли 983 936 человек из стран бывшего СССР. Я была одной из них.

Я приехала в страну вместе со своей семьей, когда мне было пять лет, в 1989 году, в самом начале большой волны иммиграции из Советского Союза. 

Ошибка Ури Авнери

Лили Галили

Статья  Ури Авнери вызвала во мне гнев и глубокое разочарование. Гнев вызвало содержание статьи, а разочарование личность автора. Я очень уважаю Авнери. Кроме всего прочего —  за его смелость, целеустремленность и неординарность мышления. Но в данном случае Авнери говорит в духе старой израильской элиты, к которой он сам, безусловно, относится. Здесь Авнери ошибается не только в своем видении «русских», но и в трактовке нашего общества в целом.

Проблема возникает уже в первом абзаце статьи. Авнери описывает,  как старая ашкеназская левая элита  радостно ждала прибытия русских. Это не новый взгляд на вещи. Целый политический лагерь в Израиле ожидал, что выходцы из стран СНГ пополнят его ряды и тем самым спасут страну (в их понимании) от левантизации, от правых и религиозных. Как только левому лагерю стало ясно, что репатрианты не намерены исполнять ту роль, которая им заведомо отводилась, он потерял к ним всякий интерес.

Ури Авнери: без «русских» мира не будет

Когда в 1990-м началась гигантская волна алии из Советского Союза, мы были рады.

В первую очередь, потому, что верим, что любая алия — благо для страны. И это, в целом, правда.

Во-вторых, мы были уверены, что именно эта алия подтолкнет страну в правильном направлении. Эти люди, говорили мы себе, 70 лет вос­питывались в духе интернационализма. Они только что свергли жестокую диктатуру, так что они долж­ны быть убежденными демократами. Многие из них не евреи, а лишь родственники евреев, иногда до­вольно дальних. Таким образом, мы получаем сотни тысяч новых граждан — светских, интернациона­листов, не националистов, в которых мы так нуждаемся. Они внесут позитивный элемент в тот демо­графический «коктейль», который представляет собой Израиль.

Кроме того, еще с догосударственных времен еврейский ишув в значительной степени создавался им­мигрантами из царской и пост-революционной России, так что новые репатрианты наверняка легко во­льются в общество.

Вот так мы думали.

Реальность оказалась прямо противоположной.