Есть ли в Израиле дискриминация русскоязычных

На вопрос «Есть ли в Израиле дискриминация выходцев с территории бывшего СССР?» отвечает Алекс Кушнир, недавно покинувший пост генерального директора Министерства алии и интеграции.

— Острый вопрос: в Министерстве алии и интеграции есть очередь на социальное жильё. Она на порядок, как минимум, больше, чем очередь в Министерстве жилищного строительства. Цифры меняются, но соотношение примерно тридцать тысяч к трем тысячам… Разве это справедливо?

— Сегодня Министерство строительства выплачивает помощь на съём жилья 170.000 человек. Сто семьдесят тысяч. Это, в принципе, люди, которые могут встать в очередь на получение социального жилья. И это включает и репатриантов, которые стоят у нас на очереди.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Бедные родственники с богатым наследием

Нора Амзельт

В понедельник я участвовала в конференции под названием: "Люди без корней: почему в Израиле необходимо изучать историю советских евреев", организованной "Институтом изучения Русского Израиля" вместе с отделом абсорбции Рамат-ганского муниципалитета. Обсуждались вопросы сохранения нашего исторического и культурного наследия, приобщение младшего поколения к истории советского еврейства и многое другое. Участники конференции были единодушны в своем мнении – изучать историю советского еврейства необходимо. Объясняли, почему необходимо и предлагали практические варианты. 

«Черной ни днесь, ни впредь не заткну дыры»

На днях в социальных сетях разошлось выступление сефардского раввина Рафаэля Зара, который назвал «русских женщин», наряду с другими нееврейками, ослицами. Причем раввин объяснил, что ослицами он называет «этих гоек, которых завозят в Израиль килограммами», и они остаются ослицами, даже если прошли гиюр. Все равно они «светланы, которые продаются на развес». У меня вопрос к депутатам: что они сделали по этому поводу? У меня вопрос к «тяжелому кулаку» израильской политики Авигдору Либерману: почему этот кулак не стучит по столу? Почему, Либерман, хотя нам уже пару десятилетий рассказывают, что у него дружеские отношеия с Дери, просто не поднимет телефон, не позвонит своему другу, чтоб заставить раввина Рафаэля Зара принести извинения. Одного звонка, думаю, было бы достаточно. Почему постоянно интересующийся финансированием правозащитных общественных организаций Роберт Илатов не поинтересуется, откуда получает финансирование организация Рафаэля Зера «Карвену ле-Аводатха». Ведь, скорее всего, подобная организация финансируется в том числе государством. То есть злоязычие раввина оплачивают те же «светланы» в качестве налогоплательщиц. Почему Юлий Эдельштейн, продвигавший много лет тему гиюра, возглавлявший лобби гиюра в Кнессете,  не устроит обсуждение этой темы с тщательным пропесочиванием? Почему на это никак не реагирует лобби против расизма и ксенофобии, которое постоянно действует в Кнессете? Почему никто не проверит, кто финансирует деятельность раввина?
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Лев Авенайс О ПЕНСИЯХ

Газета "Мост"

15 октября должна была состояться демонстрация в защиту пожилых репатриантов, не успевших заработать пенсию на достойную старость. Увы, ввиду "осеннего обострения" в стране демонстрацию решили отложить до лучших времен. Хотя лучшие времена у нас в стране наступают нечасто.

Митинг в защиту старшего поколения репатриантов

Александр Гольденштейн

Даже если на митинг придут всего сто человек, но узнают о нем десятки и сотни тысяч - тогда есть шанс надавить на правительство, заставить его прислушаться к требованиям Большой алии.


15 октября группа русскоязычных активистов проведет митинг в защиту целого поколения репатриантов, оставшихся "на обочине жизни в старости". Митинг пройдет в 18:00 в Тель-Авиве на площади у театра "Габима" (бульвар Ротшильд).

Как стать преступником, помогая своим родителям

Александр Гольденштейн

 В многочисленных дебатах по поводу решения проблемы пенсионного обеспечения репатриантов из бывшего СССР я зачастую слышу следующее: мы сами о родителях позаботимся.

Дескать, получают они пособие по старости ("кицбат зикна") и социальную надбавку ("ашламат ахнаса"), а иногда даже и на жилье деньги - а в остальном мы подсобим. Обойдемся без государственных дотаций, и вам, борцы за улучшение экономического положения "русских" пенсионеров, поступать советуем так же.

Достойное похвалы рвение и понятное желание помочь вышедшим на пенсию родителям. Если бы не одно "но": по закону их деньги должны идти не родителям, а в казну.

Что за черт, спросите вы? Согласно ныне действующему в Израиле законодательству, пенсионеры, имеющие социальную надбавку, не имеют права получать от детей (или от кого-либо) финансовую помощь в размере более 1204 шек. на одного или 1574 шек. на пару.

Если вы будете постоянно и регулярно переводить родителям помощь свыше этой суммы, они будут обязаны заплатить с нее 60% налога. Повторю: 60 агорот с каждого шекеля.

Монополия раввината рушится?

Катя Купчик

Громом среди ясного неба стала новость об основании ведущими раввинами национально-религиозного течения альтернативной и независимой системы судов по делам гиюра . Логично, что у русскоязычного населения новость доверия не вызвала, отчасти в виду самых объективных причин, в том числе неоднократных попыток всячески «обгиюрить» «этих русских». Однако, если «бунтари» в вязаных кипах не пойдут на попятный, в обмен на какие-то крохи влияния в раввинате, то это решение воистину революцонно. И не только с точки зрения противостояния сил внутри религиозного лагеря, но и в широком, национальном контексте: возможно, мы стоим на пороге тектонических изменений в том самом нерушимом статус-кво и монополии ультрарелигиозной мафии с улицы Канфей Нешарим, 7.

Ципи Ливни и Ксения Светлова: «Поддерживаем создание альтернативной системы прохождения гиюра»

10 августа группа раввинов объявила о создании альтернативной системы прохождения гиюра. Депутат Кнессета Ксения Светлова (Сионистский лагерь) приветствует создание альтернативной системы обращения в иудаизм:

«Смелый шаг ортодоксальных раввинов, решившихся на мужественный поступок ради народа Израиля и ради будущего израильтян, и создавших альтернативную сеть гиюра. У ультраортодоксов не должно быть монополии на вопросы веры. Сегодня религиозный диктат вместо того, чтобы помогать людям приобщиться к еврейской традиции, парадоксальным образом – отталкивает людей от иудаизма.

Рут Моавитянка, несомненно, была бы рада этому новшеству. Ведь, уверена, Главный раввинат захлопнул бы перед ней двери, предварительно поиздевавшись над ней и выставив труднопреодолимые условия при прохождении гиюра.

''Вязаные кипы'' создадут альтернативную систему гиюра

Группа раввинов объявила 10 августа о создании альтернативной сети обращения в иудаизм под названием "Гиюр ке-Галаха". Речь идет о ведущих раввинах национально-религиозного направления, включая р. Нахума Рабиновича, р. Давида Става, р. Якова Мадана, р. Шломо Рискина и других. Заявление было сделано на конференции, проходившей при поддержке Еврейского агентства Сохнут. Первоочередная цель инициативы – гиюр детей репатриантов постсоветских стран.

Я не должна менять себя, чтобы быть израильтянкой

Юлия Кислев

Мои первые 15 лет в Израиле я провела вдали от русскоязычного пространства. Когда в 92-м я покидала  СССР, я не только «ехала в», но «уезжала подальше от» — от «совка» с его зашоренностью, предубеждениями, узостью горизонтов и всеми остальными прелестями. Меньше всего в новой жизни мне хотелось сталкиваться с этими советскими комплексами. Казалось, всё это остаётся позади, но, к моему удивлению, большинство соотечественников не торопились расстаться с прошлым, и к новой жизни испытывали больше недоверия и презрения, чем любопытства.

Я же, напротив, смотрела на всё присходящее с восторгом 24-летнего первооткрывателя, так что тем для разговоров по-русски чаще всего не находилось, и я отправилась в свободное плавание, знакомиться со старой-новой землёй.

Джентльмены и фраера

Спросите Жаботинского про джентльменов и фраеров

В Израиле все понимают, что отказывающийся от того, что ему причитается — это не джентльмен, а фраер. И фраер джентльменского отношения не заслуживает, поскольку сам отказался от собственного достоинства и уважения к себе.

Всякий раз, когда поднимается какая-либо "русская" тема в Израиле, кроме чертыханий в адрес "агентов Путина" раздается еще и требование... отказаться от требований, забыть, что тебе что-то положено, как можно быстрее стать израильтянином. Если обсуждается в социальной сети заметка о хайфской учительнице, которая запрещает (вопреки установкам министерства образования) детям на переменах говорить друг с другом на русском языке, то тут же найдется кто-то вопящий в комментариях, что правильно, нужно еще жестче, нужно запретить и дома и на улице. И вообще, чтобы говорили, писали и слушали только на иврите. 

Пишется этот бред по-русски. Когда со страждущим тотального иврита пытаешься перейти на древнееврейский, происходит конфуз. Но спорящие, неспособные письменно выразить на иврите самой элементарной мысли, продолжают горячиться в требовании: дети не должны знать ни слова по-русски, чтоб "их израильтяне уважали". 

Пенсионная бомба

Ян Каганов

Государство Израиль не обязано платить пенсию человеку за годы, которые он проработал не здесь. Или работал здесь без пенсионного фонда. Это ясно. Как ясно и то, что по своей инициативе оно платить не будет.

И появляется группа людей, говорящих "Секундочку, на наши налоги здесь кормятся целые пласты населения. Почему же нельзя всем нашим старикам поднять их грошовые пенсии, немного урвав от тех, с кем у нас куда меньше общего?".

И выясняется, что эти люди наймиты Путина и Госдепа США одновременно. Что они куклы, которых дергают за нитки консерваторы, демократы, единороссы и аятоллы. Что не нужно нам бороться за пенсии для своих стариков, мы их сами прокормим - что мы, маме-папе тарелку борща не нальем?!

Нужна ли "русским израильтянам" корректирующая дискриминация?

Анна Кирсанова

Нам совершенно не нужно добиваться так называемой «позитивной дискриминации», о которой так любят говорить все борцы со «стеклянным потолком». Во-первых, с принципиальной точки зрения, «положительная дискриминация» – это все равно что «законное преступление»: «правовое изнасилование», «доброе убийство», «благотворное ограбление»… Это уже Оруэлл.

Во-вторых, когда «корректирующая дискриминация» вводится законом, то выдвигается вверх отнюдь не самый лучший и наиболее достойный. В этом случае, поскольку все равно какого «русского» назначить «дежурным френком», назначают, как правило, такого, что один вид его этот «стеклянный потолок» для наиболее достойных делает гранитным. Посмотрите, например, каких идиоток включают в выступления на конференциях и форумах, где просто по протоколу нужно обеспечить «русское» присутствие.

Полуторное поколение требует смены вех

"Исключительная роль русских евреев в возрождении национальной государственности… наделяет нас историческим правом занять особое положение в израильском обществе". 

Как-то неожиданно, как чертенок из Интернета, выскочила и поразила всех "КОНЦЕПЦИЯ "РУССКОГО ИЗРАИЛЯ"". Для общественности, может быть, и неожиданно, но для тех, кто тщательно и долго готовил документ, публикация его была выбрана с тонким расчетом. 

Есть ли стеклянный потолок?

"Мадемуазель Бриссар — если к Вам не прижимаются в метро, то это вовсе не означает, что метро в Париже не существует"
(к/ф "Ищите женщину", 1982)

Люди часто говорят: нет стеклянного потолка, я его не чувствую. Или же: я инженер/врач/программист, для нас нет стеклянного потолка. Это называется абсолютизацией собственного опыта. Дескать, у меня все окей, значит и у других все окей.

Однако, верно, потолок этот - не для всех. Вопрос в другом: а если вас никогда не сбивала машина, то значит ли это, что вас не волнует проблема ДТП на дорогах?

Русскоязычная община как "блондинка" против "казлов"

Анна Кирсанова

Люди — существа реагирующие. Чаще всего мы реагируем рефлекторно, на автомате, то есть не думая. Особенно когда речь идет о немедленной реакции. Сила противной стороны в значительной степени зависит от способности вызвать у вас инстинктивную реакцию. Мы отвечаем ударом на удар или даем слабину, уступаем или торгуемся, наглеем или просим прощения, сближаемся или рвем отношения. При этом даже сами себе мы объясняем, что это была «естественная» реакция. Но чаще всего наиболее «естественная» реакция является не самой эффективной. Цикл «действие – ответная реакция» - так естественен. И так контрпродуктивен.

Русская скрипка Израиля

Илья Розенфельд

Израиль является еврейским демократическим государством. И принадлежит евреям. Евреям вообще, а не только «русским», «одесским», ашкеназским или восточноевропейским. Любое указание на другие принадлежности и доминантности — преуменьшает роль первой и главной — ЕВРЕЙСКОЙ

. «Сюда евреи России привезли накопленные ими духовные богатства. Но хочу особо подчеркнуть: наш Израиль — отнюдь не "реплика" России. Слава Богу, есть у нас и другие "гены" высокого качества, без которых наш национальный организм не смог бы успешно функционировать. Евреи — уроженцы Германии, Британии, США, Франции, Центральной и Восточной Европы, Северной Африки и иных стран прибыли сюда со своими традициями, и все этнические общины создают ПОЛИФОНИЧЕСКОЕ общество. В этой ПОЛИФОНИИ русская СКРИПКА — не балалайка! — русская еврейская скрипка — все еще ведущий инструмент, и я думаю, что так будет долго. Но — и это крайне важно помнить: эта скрипка — не сольный инструмент. Мы — симфонический ОРКЕСТР. И в звучании этого оркестра у каждого своя значительная партия» - писал в начале Большой алии Амос Оз.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Ути-Путин, либербандеровцы и Концепция ''Русского Израиля"

Как известно "интеллигент" - это понятие русское, а "интеллектуал" - европейское. Чем отличается русский интеллигент от западного интеллектуала? Интеллектуал - это интеллигент без комплексов. Интеллигент – это интеллектуал, лишенный конкретики. 

Конкретика - великая вещь, поскольку помогает не комплексовать по поводам, того не достойным, и оказывать влияние на общество, а не только ныть по поводу несовершенства бытия. Интеллектуал - умело использует свой интеллектуальный потенциал для изменений. В отличие от тургеневского русского интеллигента Рудина, тургеневский же болгарский революционер Инсаров - практик, человек не только мечтающий и рассуждающий, но и знающий, что ему нужно делать.

Лесковский Левша британскую интеллектуальную блоху, конечно, подковал. Но прыгать она перестала. Вот в таком же обездвиженном состоянии, в результате долгой и кропотливой, очень скрупулезной работы над собой, находится и русскоязычная интеллигенция во всем, что касается общественной сферы. Хорошо подкована, но полностью обездвижена. 

Концепция ''Русского Израиля'': ответы на вопросы

Александр Гольденштейн

После публикации КОНЦЕПЦИИ "РУССКОГО ИЗРАИЛЯ" в минувшую пятницу на нашу Инициативную группу посыпались вопросы. Как оказалось, читатели зачастую трактуют наш документ по-своему. Отвечать каждому по отдельности мы не можем и выкладываем здесь ответы на первую часть вопросов.

Хотим ли мы "загнать" выходцев из бывшего Союза в "русское гетто"?

Однозначно нет. "Русское гетто" означает изоляцию от общества. Мы же стремимся к максимальной интеграции русскоязычных израильтян при сохранении их языковой и культурной самобытности. Интеграция для нас означает создание таких условий, при которых русскоязычные сумеют на общенациональном уровне в полной мере реализовать свой потенциал, интеллектуальные преимущества и те уникальные качества, которые достались в наследство от предыдущих поколений русского еврейства. 

Ощутить себя общиной

Большинство проблем общины — это общеизраильские проблемы. Просто мы больше ощущаем их проблематичность. 

Например, весь Израиль вопит от жилищного кризиса. Но, когда мы начинаем смотреть статистику по секторам, то обнаруживаем, что более всего пострадали от жилищного кризиса представители «Большой алии». Лишь половина репатриантов с территории бывшего СССР, приехавших после 1989 года, обзавелась собственными квартирами. В этом отношении дела у русскоязычных репатриантов обстоят гораздо хуже, чем у уроженцев страны, 70% из которых имеют собственную крышу над головой. Хуже они и в сравнении с остальными репатриантами того же «стажа». Собственное жилье есть у 87.9% репатриантов из Эфиопии. Эфиопская алия оказалась способна к коллективным протестным действиям. И получила от государства льготы, которые русскоязычным и не снились. Собственное жилье имеют 67.2% выходцев из других стран Азии и Африки…Мы считаем ненормальным, что у многих молодых людей из нашей общины есть право воевать и умирать за свою страну, но нет права жениться и выходить замуж в своей стране. Это ненормально и оскорбительно не только для этих молодых людей, но (прежде всего!) для страны.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ